Trong tâm tình mùa chay chúng ta hãy cùng nhau suy ngẫm về sự thật về một con người, suy ngẫm về sự thưởng phạt của Thiên Chúa. Trong tâm tình đó chúng ta hãy cùng nhau suy ngẫm qua bài giảng của Đức Cha Phêrô Nguyễn Văn Khảm về vấn đề này.
Nghe bài giảng về sự thưởng phạt đời sau và sự thật về thân phận con người
Sự thưởng phạt ở đời sau và cách để có được phần thưởng về sau qua dụ ngôn ông phú hộ và Lazaro
Dụ ngôn về nhà Phú Hộ và người nghèo khó Lazarô chắc chắn là một dụ ngôn quen thuộc với tất cả anh chị em. Nhưng, là một dụ ngôn dễ gây hiểu lầm. Chúng ta dành ra ít phút để cùng nhau nghe lại và suy nghĩ xem lời Chúa dạy chúng ta thực sự điều gì?
Dụ ngôn này Chúa Giêsu dùng để dạy chúng ta những chân lý rất quan trọng: mọi người đều phải chết. Trong Dụ ngôn có hai nhân vật, ông nhà giàu và anh nhà nghèo, anh nhà nghèo chết và ông nhà giàu cũng chết. Tuần vừa rồi cả thế giới chứng kiến lễ tang hết sức là trọng thể của nữ hoàng Elizabethy nước Anh, lễ tang kéo dài 10 ngày, rất nhiều nguyên thủ quốc gia có mặt ở trong lễ tang, cả triệu người đến kính. Là một lễ tang hiếm có, nhưng mà sự thật hiển nhiên là dù đám tang ấy có lớn lên cỡ nào đi nữa thì bà ấy chết rồi. Giàu hay nghèo, danh giá địa vị cỡ nào đi nữa
đều chết cả.
Điều quan trọng là sau cái chết là gì? Dụ ngôn muốn nói với chúng ta: sau khi chết là sự thưởng phạt. Anh chị em vừa mới nghe đấy ông nhà giàu chết đi vào hỏa ngục, anh nhà nghèo chết Thiên Thần đưa vào lòng tổ phụ Ápraham. Sau cái chết là sự phán xét là sự thưởng phạt ở đời sau.
Vậy thì chúa Dựa vào tiêu chuẩn nào để Chúa xét xử thưởng người này phát người nọ. Có phải là Chúa dựa vào chuyện giàu nghèo không? Ở trong dụ ngôn này có một câu mà hồi nãy tôi nói với anh chị em, nó rất dễ gây hiểu lầm: “Tổ phụ Ápraham nói với ông nhà giàu đang ở dưới hỏa ngục rằng: Hỡi con, suốt đời con, con được toàn sự lành, còn Lazarô gặp toàn sự khốn khổ, vậy bây giờ Lazarô được an ủi ở chốn này còn con thì phải chịu khốn khổ”. Chúng ta đừng nghĩ cứ ai giàu ở đời này thì khi chết đều phải xuống hỏa ngục. Nghĩ vậy là nguy hiểm lắm! Bởi vì nó không đúng với lời Chúa. Nếu mà chúng ta nghĩ như vậy thì hóa ra tôn giáo là cổ võ sự bần cùng và khốn khổ. Nếu chúng ta nghĩ như vậy thì hóa ra tôn giáo có mặt ở trong cuộc đời này không phải để làm cho người ta hạnh phúc mà làm cho người ta đau khổ. Anh chị em biết đấy: trong lịch sử thế giới có một nhà tư tưởng lớn đã từng phê phán tôn giáo là thuốc phiện của nhân dân. Là thuốc phiện là bởi vì lấy dầu mà xoa, an ủi người ta: thôi chịu làm trâu làm chó đời này mai sau lên thiên đàng. Mà như thế, một cách nào đó tôn giáo trở thành một hệ tư tưởng biện chứng cho áp bức và bất công trong cuộc sống của loài người. Cho nên tôi mới nói là hiểu lầm rất nguy hiểm.
Vậy thì chúng ta phải hiểu sao? Chúa dựa vào điều gì để xét xử, để thưởng phạt con người? Chúa không dựa vào sự giàu nghèo. Anh chị em ở đọc quyển sách thánh sẽ gặp một lời cầu nguyện thế này: con không xin Chúa sang giàu cũng đừng để con đói nghèo, vì nếu quá sang giàu con sẽ bỏ quên Chúa, và nếu quá đói nghèo con sẽ liều trộm cắp làm ô danh Chúa Trời. Nguy hiểm lắm là bởi vì chúng ta có thể bỏ quên Chúa nếu chúng ta quá giàu, nghèo cũng nguy hiểm nữa là bởi vì có thể trộm cắp làm ô danh Chúa Trời. Cho nên Chúa không căn cứ vào chuyện giàu nghèo ở đời này. Vậy thì Chúa căn cứ vào cái gì? Căn cứ vào cách sống của chúng ta. Ông nhà giàu sau khi chết phải vào hỏa ngục không phải vì ông ta giàu có mà vì ông ta vô cảm. Dụ ngôn mô tả rõ ràng ông nhà giàu này ngày ngày Yến tiệc linh đình mà ngay cổng nhà ông ta có một người hành khất, tên là Lazarô chỉ mong những cái vụn bánh từ ở trên bàn ăn của ông rơi xuống mà không được, chỉ có chó nó đến liếm. Yến tiệc linh đình cách anh nhà nghèo chỉ có mấy bước, và ngay trước cổng nhà nhưng vì sự vô cảm, ông đã biến mấy bước chân ấy thành một khoảng cách đến vô cùng giữa ông và người nghèo. Chính vì thế sau khi chết ông vào hỏa ngục. Lúc này ông ngước mắt lên thiên đàng, ông cảm nhận một cái khoảng cách đến vô cùng mà tổ phụ Abraham diễn tả là một vực thẳm không thể vượt qua: Ở bên này không thể qua bên kia được. Đấy, là vì cái sự vô cảm chứ không phải là vì giàu có. Còn anh nhà nghèo, anh được đưa vào lòng tổ phụ Abraham, không phải vì người ấy nghèo mà vì anh ấy tín thác vào Chúa. Tên của anh ta là Lazarô, trong tiếng Do Thái cái tên Lazarô có nghĩa là Thiên Chúa cứu giúp, diễn tả thái độ sống của anh anh tin tưởng, anh ấy tín thác vào Chúa trong mọi hoàn cảnh, dù có nghèo khổ đi nữa anh ta cũng không trộm cắp, không làm hại ai. Tín thác vào Chúa trong mọi hoàn cảnh. Chính điều đó mới làm cho anh được đưa vào lòng tổ phụ Abraham.
Vậy thì thưa anh chị em trong cuộc đời này cái cách nào tốt nhất cho chúng ta dựa vào để dẫn đến Đức trời. Cách tốt nhất theo Chúa Giêsu: đó là lấy lời của Chúa làm ánh sáng soi đường. Ông nhà giàu ông ở trong hỏa ngục thấy tổ phụ Abraham, Ông ấy xin tổ phụ anh là Lazarô từ cõi chết hiện về với năm người anh em của ông ấy còn đang sống để mà cảnh cáo người ta. Bởi vì nếu mà người chết mà hiện về thì người ta mới sợ người ta mới tin. Tổ phụ Abraham nói làm sao? Chúng đã có Môsê và các tiên tri, nếu chúng không tin Môsê và các tiên tri thì kẻ chết hiện về nó cũng chẳng tin. Đúng như vậy đấy, anh chị em đọc Phúc Âm đi, Chúa Giêsu làm cho một anh Lazarô khác sống lại từ cõi chết, người ta có tin không? Có một số người tin nhưng mà những người lãnh đạo tôn giáo lúc bấy giờ thì họ quyết định giết Chúa Giêsu. Không những không tin mà còn quyết định giết để bịt miệng luôn. Rồi đến khi chúa Giêsu sống lại từ cõi chết, người ta có tin không? Có tin đâu! Họ lại còn cho lính tiền và bảo lính đi phao tin ở các môn đệ của ông Giêsu đến lấy cắp xác, chứ không phải là sống lại. Cho nên tổ phụ Abraham nói là chính xác: kẻ chết hiện về nó cũng không tin đâu.
Cái quan trọng là gì? Là chúng ta có Môsê và các tiên tri. Chúng ta ngày hôm nay có Chúa Giêsu là Thiên Chúa làm người ở giữa chúng ta. Lời của Ngài là đường sự thật và dẫn đến sự sống, là con đường tốt nhất dẫn chúng ta đến nước trời.
Cuộc sống hiện tại sẽ qua đi, nhưng nó tác động đến cuộc sống đời sau, và đó là sự lựa chọn của chúng ta. Xin cho mỗi người chúng ta biết lấy lời của Chúa Giêsu làm ánh sáng dẫn đường cho đời sống hằng ngày của chúng ta, để cuộc sống hôm nay trở thành đường dẫn đến nước Trời.
Sự thật về thân phận con người
Tiếp theo là bài giảng nói lên sự thật về thân phận mong manh yếu đuối của con người, và kêu gọi chúng ta chiến đấu với tội lỗi để có được phần thưởng cao quý nhất của đời người.
Đức cha nói lên xu hướng của thời đại và chúng ta là người Công giáo phải có sự cẩn trọng cần thiết khi tiếp cận những thông tin ảnh hưởng đến đời sống đức tin của chính mình và của những người chung quanh.
